Ramadhan menurut Al-Quran

Ini adalah terjemahan dari tulisan berjudul The Ramadan according to the Quran“.  Terjemahan ini masih “kasar” karena menggunakan mesin penerjemah, namun seiring waktu akan diperbaiki secara manual. Penafian: Segala isi pesan dan konsekuensinya di luar tanggungjawab penerjemah atau penerbit.

Sistem kepercayaan masyarakat Arab pra-Islam adalah campuran dari 3 pengaruh berikut: Yahudi, Nazarea, dan Babel. Ketika Al Qur’an diturunkan dalam konteks khusus ini, kita tentu bisa berharap bahwa istilah-istilah yang digunakan dalam Alquran adalah milik kosa kata yang sepenuhnya dapat dipahami oleh orang-orang Arab pada masa itu, dan bahwa segala sesuatu yang disebutkan dalam Al-Quran adalah hal-hal yang akrab bagi mereka. Di antara hal-hal ini, puasa Ramadhan, yang merupakan praktik yang sudah digunakan oleh orang-orang Arab pra-Islam, tetapi di bawah bentuk yang menyimpang dibandingkan dengan yang dirinci dalam Al-Quran, versi hibrida terinspirasi dari 3 tradisi: Yahudi, Nazarean dan Babel.

agama
mouawiyah2

I- Apa bulan Ramadhan menurut Quran?

Bulan ” Ramadhan ” seperti yang disebutkan dalam Al-Quran adalah bulan yang sudah dikenal dengan nama ini pada saat orang-orang Arab pra-Islam, dan bukan, seperti yang dikatakan oleh kaum muslim tradisional, satu bulan yang telah diganti namanya setelah wahyu Quran.

Oleh karena itu bulan  Ramadhan  adalah bulan yang sudah ada dalam kalender Arab pra-Islam, dan tidak sesuai dengan bulan Ramadhan dari kalender Islam Hegirian , yang diperkenalkan hanya pada masa pemerintahan Khalifah Umar !!!

Kalender preislamic arab adalah kalender lunisolar: bulan-bulannya mengikuti siklus bulan, sedangkan tahun mengikuti matahari atas dasar ekuinoks musim semi dan musim gugur. Karena dua siklus ini tidak sesuai: satu matahari berlangsung selama 365 hari dan seperempat, dan satu bulan berlangsung sekitar 29 hari setengah; 12 bulan sama dengan sekitar 354 hari dan 9 jam. Untuk mengoreksi perbedaan sekitar 11 hari ini, orang-orang Arab mengikuti model orang-orang Yahudi yang biasa menambahkan bulan selingan ke-13 ke tahun-tahun tertentu (lebih tepatnya 7 kali setiap 19 tahun) yang disebut Veadar oleh orang-orang Yahudi dan Nasi oleh orang-orang Arab

Rabi Gamaliel, sekitar tahun 100 di era kita, menulis kepada komunitas Yahudi di Babilonia: “ Kami memberi tahu Anda bahwa domba tidak cukup empuk dan ayamnya terlalu kecil; Gabah tidak masak. Karena itu, kami telah memutuskan, saya dan rekan-rekan saya di Sanhedrin, untuk menambah 30 hari ke tahun ini “.

Awalnya, orang-orang Yahudi mendefinisikan kalender mereka sesuai dengan bulan baru, yang menandai awal setiap bulan, dan Aviv , yaitu tahap dalam pertumbuhan biji-bijian. Jika biji-bijian itu tidak cukup bergaris selama bulan Nisan Maret-April ), bulan pertama kalender Ibrani, bulan ke-13, disebut Veadar (artinya Adar kedua ), ditambahkan setelah bulan ke-12 ( Adar ) untuk menunda bulan Nisan satu bulan tambahan.

Calendario-Hebreo

Awalnya, penambahan bulan lintas didasarkan pada aturan ini dan ditambahkan secara tidak teratur, tetapi dari abad ke-4 SM, orang-orang Yahudi mengadopsi model kalender Babilonia, dan penambahan bulan ini menjadi lebih teratur, berdasarkan ” metonik “. ”Siklus 19 tahun, sesuai dengan nama filsuf Meton dari Athenayang menggambarkan sistem ini pada 433 SM atas dasar studinya tentang astronomi Babel. Durasi 19 tahun solar sangat dekat dengan salah satu dari 235 bulan lunar. 19 tahun 12 bulan sama dengan 228 bulan. Jadi itu sudah cukup untuk menambahkan 1 bulan tambahan 7 kali selama 19 tahun agar tetap dekat dengan kalender matahari. Tahun-tahun 3, 6, 8, 11, 14, 17 dan 19 memiliki bulan tambahan. Satu-satunya perbedaan antara kalender Yahudi dan Babilonia adalah bahwa dalam kalender Yahudi, bulan sela selalu ditambahkan pada posisi yang sama, setelah bulan ke-12 ( Adar ), sedangkan dalam kalender Babel, bulan sela ditambahkan satu bulan kemudian setiap tahun 13 bulan.

02_Chapeau_Or-45b0d
440px-Cuneiform_tablet-_account_of_expenditures, _record_of_deliveries_of_animals_for_the_festival_of_sowing_seed_MET_hb11_217_29a

Perhatikan bagaimana nama-nama bulan dari kalender Babel sangat dekat dengan nama-nama bulan dari kalender Hebraïc

Orang-orang Arab dari masyarakat pra-Islam sangat dipengaruhi oleh orang-orang Yahudi, yang sangat hadir di kalangan aristokrasi. Abu Ma’char menceritakan bahwa orang-orang Arab telah mengadopsi model interkalasi dari orang-orang Yahudi, tetapi dari tahun 358 M, mereka bertentangan dengan Judaïsm dan karena itu memperkenalkan sistem interkalasi mereka sendiri, karena tahun-tahun yang dihitung 13 bulan untuk orang-orang Arab, sebagian besar waktu, berbeda dari orang-orang Yahudi. Orang-orang Arab melanjutkan dengan sistem interkalasi untuk beberapa waktu setelah Islam, dan itu adalah peran suku  Banu Kinanah untuk mengumumkan, menurut aturan yang lebih fleksibel daripada orang-orang Yahudi, yang tahun akan dihitung 13 bulan dan di mana posisi bulan selingan ini akan ditambahkan. Abu Ma’charmenceritakan bahwa praktik umum adalah menambahkan bulan selingan ke-13 setiap 2 atau 3 tahun, dua kali lipat setiap tahun pada bulan yang berbeda. Misalnya, interkalasi 1 menggandakan bulan 1, 2 menggandakan bulan kedua … dll dll sampai semua bulan tahun telah berlipat ganda (seperti yang digunakan orang Babilonia dengan kalender mereka).

tribus

Penggunaan bulan sela adalah tradisi Babel kafir kuno, dan Allah jelas melarang praktik ini dalam Al-Quran.

The Nasi memang merupakan Selain penolakan: dengan demikian mendustakan disesatkan, karena mereka membuatnya melanggar kekudusan satu tahun dan sakral tahun lagi untuk menyesuaikan jumlah bulan yang Allah telah menyatakan suci, dan karena itu membuat profan apa yang Allah telah membuat sakral . Kejahatan dari perbuatan mereka tampak adil bagi mereka. Dan Allah tidak membimbing orang-orang yang mengingkari. S9: V37

” Nasi ” / ٱلنَّسِىٓءُ   diterjemahkan oleh Muslim tradisionalis sebagai ” yang terlupakan “, yang berarti bahwa bulan selingan ke-13 adalah bulan yang harus dilupakan. Sebenarnya kata ini tidak ada hubungannya dengan ini, tetapi merupakan kata hebraïc yang berarti ” pangeran “ , yang merupakan gelar yang diberikan kepada kepala Sanhedrin , sosok yang memutuskan tahun mana yang harus dilengkapi dengan bulan kiriman ke-13 di kalender Yahudi. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa orang Arab telah memberikan misi ini kepada suku Banu Kinanah . The Nasi memungkinkan orang-orang Arab untuk memindahkan bulan suci yang mereka inginkan, dengan menyatakan Nasi, sebagaimana dinyatakan dalam ayat S9: V37 , kudus, sebagai pengganti bulan suci lainnya. Karena Nasi dapat ditempatkan di posisi apa pun, ini memungkinkan mereka untuk memajukan atau memundurkan setiap bulan suci satu bulan. Misalnya, jika Nasi ditempatkan tepat sebelum Muharram dan dinyatakan suci, maka bulan Muharram yang sebenarnya dinyatakan profan untuk mempertahankan jumlah bulan suci yang sama selama tahun itu. Pilihan mereka tidak dimotivasi oleh alasan agama tetapi murni oleh motif ekonomi, tujuan mereka adalah untuk memindahkan ziarah di periode yang lebih tepat untuk bisnis mereka sesuai dengan iklim dan peristiwa saat ini (perang, konflik ….).

34da73c2b87a292f4cb6fe5bd83de269
kaaba01

Dengan kalender lunisolar, tujuan pertama adalah untuk menjaga tahun-tahun dekat dengan tahun-tahun matahari, dan oleh karena itu, bahwa bulan-bulan, yang diukur berkat bulan dalam jenis kalender ini, tetap lebih atau kurang di posisi yang sama daripada bulan-bulan. dari kalender matahari. Kita dapat dengan jelas melihat, hanya dengan nama mereka, bahwa bulan-bulan kalender Arab pra-Islam, bekerja jauh sebelum wahyu Al-Quran dan diberlakukan sampai masa pemerintahan khalifah Umar, memang sesuai dengan bulan kalender matahari.

  1. Muharram:  ” Kudus “, salah satu dari 4 bulan suci pra -lamasi
  2. Safar:  “E mpty “, rumah-rumah dari arb preislamic emtpy selama bulan ini karena itu adalah bulan di mana mereka digunakan untuk panen.
  3. Rabi ‘al-awwal (Rabi I):  ” Musim Semi, yang Pertama “
  4. Rabi ‘al-thani (Rabi II):  ” Musim Semi, yang Kedua “
  5. umada al-awwal (Jumada I): Bulan lahan kering 1
  6. umada al-thani (Jumada II): Bulan lahan kering 2
  7. Radjab:  “ menghormati “, “ kehormatan “, “ penghapusan “, orang-orang Arab preislamic digunakan untuk menghapus kepala tombak mereka dan menahan diri dari pertempuran selama bulan ini.
  8. Sha’ban: ” bubar “, arab yang digunakan untuk membubarkan agar mencari air selama bulan ini.
  9. Ramadhan: ” Panas tinggi “. Bulan lalu bersuhu tinggi, dengan sensasi panas terbesar karena akumulasi panas selama musim panas.
  10. Chawwal: ” mengangkat “. Ini adalah bulan ketika unta betis betis dan karenanya mengangkat ekor mereka untuk menyusui bayi mereka.
  11. Dhu al-Qi’da: ” Bulan di mana orang-orang tetap duduk “. Salah satu dari 4 bulan suci di mana aa gencatan senjata diamati dan perang dilarang.
  12. Dhu al-Hijjah: ” Bulan  (pra-wabah agung) h ajj “

Bulan-bulan dari kalender Arab pra-wabah sesuai dengan bulan-bulan dari kalender matahari. Misalnya, bulan ke-3 dari kalender Arab disebut  Rabi ‘al-awwal (Rabi I),  “ Musim Semi, Yang Pertama “, seperti bulan ke-3 dari kalender matahari, bulan Maret , sesuai dengan bulan pertama musim semi. Juga, bulan ke-4 Kalender Arab disebut  Rabi ‘al-thani (Rabi II),  ” Musim Semi, Kedua “, seperti bulan ke-4 tahun matahari, April , sesuai dengan bulan kedua Musim Semi.

les-saisons-612x350

Bulan  Ramadhan  seperti yang digunakan dalam Al-Qur’an sama sekali bukan bulan Ramadhan dari kalender hegerian Islam , karena kalender ini hanya diperkenalkan dengan khalifah Umar, dan karena bulan ini berada dalam posisi tetap sedangkan Ramadhan islam tidak tetap bulan. Pada masa nabi, bulan Ramadhan selalu dirayakan pada periode yang sama tahun itu, di akhir musim panas.

Karena bulan-bulan dari kalender pra -lamasi arab berhubungan dengan bulan-bulan di tahun matahari, Ramadhan , bulan ke-9 dari kalender arab ini, sesuai dengan bulan ke-9 dari kalender matahari, bulan September , dan ini bahkan dikonfirmasi oleh etimologi dari kata ” Ramadhan “

Ramadhan / رمضان  berakar pada kata  Ramadhu / رَمَضُ  atau  Ramadhyu / رمضي .

رمضي : ما كان في آخر الصيف وأوَّلِ الخريف

Ramadhyu : apa yang ada di akhir musim panas dan di awal musim gugur

رَمَضُ  : شِدَّةُ الحَرِّ

Ramadhu : panas tinggi

الرَّمَضُ  : المَطَر يأتي قُبُلَ الخريف

Ramadhou : hujan sebelum musim gugur

HTTPS://WWW.ALMAANY.COM/AR/DICT/AR-AR/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D9%8A/

” Ramadhan “, secara etimologis, adalah bulan dengan suhu tinggi dan dengan hujan automun pertama, yang memang sesuai dengan bulan September .

Nama  ramadan / رمضان  telah diberikan kepada bulan ke – 9 di dunia Arab jauh sebelum penampakan Islam. Kata ini berakar pada kata semetik رمض , yang mengacu pada panas yang tinggi di musim panas. Menurut M. Plessner, ini menunjukkan bahwa dalam kalender preislamic lunisolar, bulan ini adalah musim panas . Dalam ensiklopedia Islam, dikatakan bahwa hanya 2 bulan memisahkan bulan Ramadhan dari bulan yang secara etimologis terkait dengan dingin.

HTTPS://FR.WIKIPEDIA.ORG/WIKI/RAMADAN

Bulan  Ramadhan didefinisikan sebagai hanya 2 bulan dari sebulan terkait dengan flu, yang sesuai dengan  September  yang memang 2 bulan lagi dari Desember .

Dalam Al-Quran, semua kata yang digunakan, termasuk nama yang tepat, berarti sesuatu. Sama seperti ” Ramadhan ” bukan nama yang tepat dan secara etimologis berarti ” panas tinggi ” atau ” hujan sebelum musim gugur ” atau apa yang ” antara musim panas dan musim gugur “, yang jelas diidentifikasi sebagai periode tahun yang sesuai dengan bulan September . Jika benar-benar Ramadhan yang sebenarnya  adalah bulan  Ramadhan dari kalender Islam hegerian , maka itu akan berarti bahwa Allah akan menggunakan nama yang tidak pantas untuk bulan ini, karena bulan Ramadhan  dalam kalender Islam bisa di musim dingin, sedangkan kata  Ramadhan tak dapat disangkal mengacu pada panas.

Selain itu, dengan memanggil bulan ini pada musim yang sesuai, itu memungkinkan kita untuk menemukan bulan ini apakah kita tinggal di belahan bumi utara, di mana akhir musim panas pada bulan September , atau di belahan bumi selatan di mana akhir musim panas berada di Maret .

Sebagai kesimpulan, bulan Ramadhan adalah bulan Maret / September , menurut belahan bumi tempat kita hidup

B9716996037Z.1_20180921093158_2000 + G8OC2V1MP.2-0.jpg

Lagi pula, saya ulangi, tidak mungkin bulan Ramadhan seperti yang digunakan dalam Quran sesuai dengan kalender Islam, karena kalender ini baru diperkenalkan setelah kematian nabi Muhammad . Sebelum ini, kalender yang digunakan adalah kalender preislamic arab, yang bulan-bulannya dalam posisi tetap dan sesuai dengan bulan-bulan kalender matahari.

Apa yang dilarang oleh Al-Quran adalah bulan lintas, karena ketika bulan ke-13 ditambahkan, itu akan mengubah posisi bulan suci Allah (sebenarnya bulan suci penuh dan bukan bulan, saya akan menjelaskannya nanti), yang merupakan dimaksudkan untuk dirayakan dalam periode tertentu tahun ini, terkait dengan musim.

Penghitungan / عدة dari bulan purnama / SHAHRS / الشهور , menurut Allah, adalah 12 bulan purnama  [per tahun],  jadi apakah itu ditahbiskan oleh Allah pada Hari ketika Dia menciptakan langit dan bumi. Empat dari mereka suci : ini adalah hukum yang benar . [Selama bulan-bulan penuh ini], jangan salahkan dirimu. S9: V36

Penafsiran yang salah dari ayat ini telah melahirkan kalender Islam hegerian . Dengan menafsirkan bahwa satu tahun hanya akan menghitung 12 bulan, umat Islam telah melarang bulan sela dari kalender lunisolar pra -lamasi, yang perannya adalah untuk menjaga tahun tetap dekat dengan tahun matahari …. karena itu, kalender Islam telah menjadi kalender lunar murni dan tidak lagi disinkronkan dengan musim.

moha1

Ayat ini benar-benar disalahtafsirkan, karena umat Islam telah memahami bahwa ” jumlah / عدد”  bulan purnama adalah 12 per tahun, sedangkan ditulis bahwa ” penghitungan / عدة” , dan bukan ” number / عدد” , adalah 12 bulan purnama, yang sama sekali berbeda.

0505-0604_12full_moon

Mengatakan bahwa penghitungan bulan purnama adalah 12 / tahun tidak berarti bahwa satu tahun hanya berisi 12 bulan purnama, tetapi lebih dari hanya 12 bulan purnama yang akan diperhitungkan selama satu tahun. Jika ada 13 bulan penuh dalam satu tahun, hanya 12 yang dihitung, saya akan menunjukkan kepada Anda contoh beton nanti.

Menurut hukum Allah, tahun dihitung menurut siklus matahari. Sesungguhnya, kehidupan manusia diatur oleh musim dan bukan oleh siklus bulan. Oleh karena itu, 12 bulan dalam setahun, menurut Allah, 12 bulan matahari yang selalu menempati posisi yang sama dalam kaitannya dengan musim, dan tidak diidentifikasikan dengan bulan-bulan baru . Kalender matahari dihitung berdasarkan perhitungan astronomi yang sangat kompleks dan dapat diprediksi ribuan tahun sebelumnya, dan pengetahuan ini telah ada sejak manusia pertama.

Peran bulan bukan untuk menghitung bulan, tetapi untuk menemukan saat yang tepat dari bulan ketika ritual suci Tuhan, seperti ” puasa / Siyam ” dan ” Haji / Festival “, harus diperhatikan. Faktanya, tidak ada 4 bulan suci  lengkap  tetapi 4 bulan suci penuh.

Mereka bertanya tentang bulan-bulan baru. Katakanlah: “Mereka melayani untuk menghitung waktu bagi umat manusia dan untuk Festival (Haji). S2: V189

Festival (Haji) adalah selama bulan purnama terkenal / SHAHRS / أشهر. S2: V197

Memang, bulan baru memungkinkan untuk mendeteksi secara tepat hari bulan purnama, karena bulan purnama terjadi 14 hari setelah bulan baru.

Setahun (” عام “) menurut Allah sesuai dengan tahun matahari dan tidak, seperti yang diyakini umat Islam, jumlah 12 bulan. Buktinya adalah bahwa kata ” hari / يوم ” diulang 365 kali (durasi tahun solar) dalam Quran dan bukan 354  (durasi tahun lunar). Aturan Allah adalah yang berlaku di seluruh dunia, karena kalender Gregorian, kalender matahari, telah diberlakukan di seluruh dunia, termasuk di negara-negara muslim.

Tahun matahari didasarkan pada 4 poin utama:

  • Vernal equinoxe (21 Maret) : Durasi siang dan malam adalah sama di seluruh dunia
  • Ekuinoks musim gugur (23 September) : Durasi siang dan malam adalah sama di seluruh dunia
  • Titik balik matahari musim dingin  ( 21 desember ): Malam terpanjang dalam setahun dan hari terpendek
  • Summer solstice (21 Juni) : Hari terpanjang dalam setahun dan malam terpendek
Diagram vektor yang menggambarkan musim Bumi.  ekuinoks dan soltis

Di sekitar 4 titik mata angin inilah 4 bulan purnama suci berada.

The  bulan penuh Maret / September menandai awal cepat  dari  Ramadhan , sehingga mereka berada dekat dengan vernal / musim gugur ekuinoks .

The  bulan penuh  dari  Juni  dan  Desember  menandai awal dari 2 tahunan  Hajjs / Festival dan terletak sekitar solstices musim panas dan musim dingin . Hal ini ditegaskan oleh ayat Al-Quran ini yang dengan jelas menunjukkan 2 periode festival / haji / peregrinasi : di musim panas dan di musim dingin.

Karena perjanjian kaum Quraisy, perjanjian pewaris (meliputi)  peregrinasi musim dingin dan musim panas . Mereka akan memuja Tuan Rumah ini, yang memberi mereka makanan melawan kelaparan, dan keamanan terhadap ketakutan (bahaya)!  S106

mecque2

Sejak awal waktu, pria tahu cara mendeteksi secara tepat 4 poin utama ini dengan metode yang sangat sederhana. Sudah cukup untuk menempatkan 2 steles ke arah yang benar agar dapat mendeteksi dengan sangat sederhana ketika konfigurasi kardinal 4 ini terjadi, saat itulah matahari terbit tepat sejajar di antara 2 steles. Bulan purnama yang kudus adalah 4 bulan purnama yang paling dekat dengan 4 poin utama ini. Resep-resep Allah dapat dengan mudah dilaksanakan apa pun posisi geografis kita dan apa pun waktu kita hidup.

56b3bc5eb8_85902_04-37

Hitungan / عدة dari bulan purnama / SHAHRS / الشهور , menurut Allah, adalah 12 bulan penuh  [per tahun],  …  Empat di antaranya suci : ini adalah hukum yang benar . S9: V36

4 bulan penuh yang menandai awal puasa Ramadhan dan 2 Festival / Haji adalah 4 bulan penuh yang datang tepat di sebelah 2 titik balik dan 2 titik balik matahari. Karena beberapa tahun mungkin berisi 13 bulan penuh, dimungkinkan untuk memiliki 2 bulan penuh di bulan yang sama. Jika demikian halnya, bulan purnama yang dihitung adalah bulan purnama yang mengikuti soltis / ekuinoks. Orang-orang Yahudi mengikuti aturan yang sama, misalnya, Pessah  dimulai pada bulan purnama yang langsung mengikuti titik balik musim semi.

Ini adalah ilustrasi dengan tahun 2016.

calendrier-lunaire-2016

Kita dapat melihat bahwa bulan Maret, yang berisi salah satu bulan purnama suci, memiliki 2 bulan purnama. Bulan purnama yang harus diperhitungkan adalah bulan purnama yang mengikuti equinox (20-21 Maret), jadi dalam hal ini, bulan purnama tanggal 31 Maret, sedangkan bulan purnama tanggal 2 Maret diabaikan … yang sempurna menggambarkan ayat yang menyatakan bahwa “ Penghitungan bulan purnama, menurut Allah, adalah 12 bulan penuh  [per tahun] “, dalam arti bahwa jika satu tahun berisi 13 bulan penuh, hanya 12 yang akan diperhitungkan.

Bukti bahwa SHAHR / شهر berarti “bulan purnama”

Kata ” SHAHR / شهر” memiliki akar yang sama dari kata-kata berikut yang berarti ” terkenal” , ” terlihat” , ” dalam sorotan” , seperti misalnya kita katakan: artis ” terkenal / mashoour / مشهور”  . ” SHAHR / شهر” digunakan untuk merujuk ke ” bulan ” dan ” شهير / SHAHIRA”  mengacu pada ” wanita hamil “. Sesuatu yang bulat seperti perut wanita hamil, yang menjadi sorotan, dan yang terkait dengan bulan adalah …. ” FULL MOON “. Kata ” SHAHR / شهر”  sering diterjemahkan dengan ” bulan“Sementara itu secara etimologis berarti” bulan purnama “, sama seperti kata” bulan “dalam bahasa Inggris berakar pada kata latin” mensis “yang berarti” bulan purnama “. Jadi ” SHAHR / شهر” memang berarti  “bulan purnama”, tetapi diterjemahkan secara tidak benar sebagai “bulan”.

lune-du-decembre-2017

Ayat-ayat Al-Quran yang menggunakan kata ” SHAHR / شهر” menegaskan bahwa kata ini memang berarti ” bulan purnama ” dan bukan ” bulan “.

“SHAHR / شهر / bulan purnama”  Ramadhan selama mana Al-Quran telah diturunkan sebagai panduan bagi umat manusia, juga sebagai bukti yang jelas tentang bimbingan dan penegasan. Jadi kalian semua yang “ menyaksikan / SHAHIDA / شهد ” “ SHAHR / شهر / bulan purnama”…. S2: V185

Ayat ini berbicara tentang ” menyaksikan / SHAHIDA / شهد ” ” SHAHR / شهر “. ” Menyaksikan ” bulan purnama masuk akal, sedangkan ” menyaksikan ” sebulan adalah tidak masuk akal. Jika kata  “SHAHR / شهر”  benar-benar berarti ” bulan “, maka kata lain daripada ” saksi ” akan lebih tepat.

Hitungan / عدة dari bulan purnama / SHAHRS / الشهور, menurut Allah, adalah 12 bulan penuh [per tahun] … Empat di antaranya suci: ini adalah hukum yang benar. [Selama bulan-bulan penuh ini], jangan salahkan dirimu. S9: V36S9: V36

Allah memerintahkan kita untuk tidak berbuat salah selama 4 bulan purnama. Jika benar itu adalah 4 bulan penuh dan bukan 4 bulan penuh, perintah seperti itu tidak mungkin ditaati karena tidak mungkin menahan diri dari dosa selama 4 bulan penuh. Jika itu benar-benar mungkin, maka kita akan dapat menahan diri dari berbuat dosa sepanjang waktu.

Kami memang telah menurunkannya (Al-Quran) di malam Al-Qadr . Dan siapa yang akan memberi tahu Anda apa Malam Al-Qadr?  Malam Al-Qadr lebih baik dari seribu SHAHR / شهر / bulan purnama . S97: V1-3

Allah membandingkan ” malam Al-Qadr ” ketika Al-Quran diturunkan menjadi seribu ” SHAHR / شهر “. Secara umum, kami membandingkan hal-hal yang dapat dibandingkan …. seperti hari ke hari, bulan ke bulan, tahun ke tahun, bulan purnama ke bulan purnama … di sini perbandingannya adalah antara ” malam Al-Qadr ” dan ” shahr ” … Apakah masuk akal untuk membandingkan malam dengan bulan?  Tidak juga!

Tetapi jika seperti kita telah mengatakan ” SHAHR / شهر” berarti ” bulan purnama “, maka perbandingan ini masuk akal, karena membandingkan malam wahyu Al-Quran dengan malam bulan purnama.

Selain itu, ayat S2: V185 mengatakan bahwa ” SHAHR / شهر / bulan purnama  Ramadhan saat Al-Qur’an diturunkan ” …

==> Al Qur’an diturunkan selama ” bulan purnama “

Ayat S97: V1 mengatakan: ” Kami memang telah menurunkannya (Al-Quran) di malam Al-Qadr “

==> Al Qur’an diturunkan selama ” malam Al-Qadr “

Kesimpulan

==> ” Malam Al-Qadr “  sebenarnya adalah ” malam bulan purnama “.

Jadi membandingkan ” malam Al-Qadr “ , yang merupakan malam bulan purnama dengan ribuan bulan penuh masuk akal, ayat-ayat Allah selalu masuk akal …

Kata ” al Qadr ” secara etimologis berarti ” seimbang “, yang menunjukkan bahwa Al-Quran diturunkan pada malam bulan purnama, yang juga merupakan malam ekuinoks, karena definisi ekuinoks adalah ketika durasi malam dan siang sempurna ” seimbang ” ( equi-noxum = Qadr ) di seluruh dunia.

Jadi jika alasan kita benar, maka Al Qur’an akan diturunkan pada malam bulan purnama yang juga cocok dengan malam ekuinoks bulan September / Ramadhan . Jadi jika kita berhasil menemukan tahun di mana Al-Quran diturunkan, kita dapat memeriksa apakah tahun ini menyajikan konfigurasi khusus dan langka ini: bulan purnama + titik balik pada malam yang sama.

Tanggal Tepat dari wahyu Al-Quran

Allah sering memulai perjalanan dengan merujuk pada wahyu Al-Quran. Di awal surate berikut, Allah merujuk pada kekalahan historis bangsa Romawi, yang telah dicatat dalam buku-buku Sejarah, dan yang seharusnya terjadi pada tanggal yang sangat dekat dengan tanggal wahyu Al-Quran.

S30: V1 Alif, Lam, Mim 

S30: V2 Orang Romawi telah dikalahkan

S30: V3  i n dekat tanah oleh; tetapi mereka, (bahkan) setelah kekalahan mereka, akan segera menang

S30: V4  w ithin beberapa tahun. Seluruh perintah adalah (di tangan) Allah dari ujung ke ujung: pada hari itu orang-orang yang beriman akan bersukacita

Untuk mengidentifikasi kekalahan ini tanpa keraguan, Allah memberikan ketepatan: setelah kekalahan ini, dalam beberapa tahun, orang-orang Romawi akan membalas dendam mereka dan akan menang atas musuh mereka. Jika Allah telah membuat ramalan ini, itu karena orang-orang pada saat kekalahan ini tidak pernah membayangkan bahwa bangsa Romawi akan menang lagi, jadi ramalan ini adalah semacam mukjizat yang membuktikan keaslian Quran. Peristiwa khusus semacam itu harus dicatat dalam buku-buku Sejarah, karena semua tokoh dan peristiwa yang disebutkan dalam Al-Quran telah membuat jejak mereka dalam sejarah … jadi biasanya, kita harus dapat menemukannya.

maxresdefault
ob_c88548_grande-ludovisi-altemps-inv8574

Pada saat diturunkannya Al-Quran, 2 kerajaan besar sedang berjuang untuk menguasai,  Bizantium dan  Persia . Para  Persia  adalah meningkatnya kekuasaan pada waktu itu dan mereka semakin menyalip Kekaisaran Bizantium , menyerang  Mesir di 616, yang merupakan pukulan berat sebagai Kekaisaran mengandalkan pengiriman gandum dari subur Mesir untuk memberi makan orang banyak di ibukota, dan di 617 setelah kemenangan historis mereka di  Khalsedon , langkah pamungkas di hadapan Konstantinopel , ibukota Kekaisaran Bizantium . Kekalahan ini begitu parah sehingga orang-orang Romawi mempertimbangkan untuk memindahkan pemerintah ke  Kartago  di Afrika.

chalcedoine

Pada 616, pasukan Sharbaraz menyerbu Mesir … Hilangnya Mesir merupakan pukulan berat bagi kekaisaran Bizantium, karena Konstantinopel mengandalkan pengiriman gandum dari Mesir yang subur untuk memberi makan orang banyak di ibukota . Ransum biji-bijian gratis di Konstantinopel, yang menggemakan pembagian gandum sebelumnya di Roma, dihapuskan pada tahun 618.

Setelah menaklukkan Mesir, Khosrow mengirim Heraclius surat berikut:

“Dari Khosrow, penguasa terbesar, dan penguasa bumi, hingga Heraclius, budaknya yang keji dan inferior. Mengapa Anda masih menolak untuk tunduk pada aturan kami, dan mengapa Anda masih menyebut diri Anda seorang raja? Apakah saya belum menghancurkan orang Yunani? Anda mengatakan bahwa Anda percaya pada Tuhan Anda. Mengapa dia tidak melepaskan tanganku Kaisarea, Yerusalem, dan Aleksandria? Dan bukankah aku juga akan membinasakan Konstantinopel? Tetapi saya akan mengampuni kesalahan Anda jika Anda tunduk kepada saya, dan datang ke sana bersama istri dan anak-anak Anda; dan aku akan memberimu tanah, kebun anggur, dan kebun zaitun, dan memandangmu dengan baik. Jangan menipu dirimu dengan harapan sia-sia bahwa Kristus, yang tidak mampu menyelamatkan dirinya dari orang-orang Yahudi, yang membunuhnya dengan memakukannya di kayu salib. Bahkan jika Anda berlindung di kedalaman laut, saya akan mengulurkan tangan saya dan meraih Anda, apakah Anda suka atau tidak. “

Segalanya mulai tampak lebih suram bagi orang-orang Bizantium ketika Khalsedon jatuh pada tahun 617 ke Shahin , membawa orang-orang Persia ke hadapan Konstantinopel .  Shahin dengan sopan menerima delegasi perdamaian tetapi mengklaim bahwa dia tidak memiliki wewenang untuk terlibat dalam pembicaraan damai, mengarahkan Heraclius ke Khosrow, yang menolak tawaran perdamaian. Namun, pasukan Persia segera mundur, mungkin untuk fokus pada invasi mereka ke Mesir. Namun Persia mempertahankan keunggulan mereka, menangkap Ancyra, pangkalan militer penting di Anatolia pusat, pada 620 atau 622. Rhodes dan beberapa pulau lain di Aegean timur jatuh pada 622/3, mengancam serangan angkatan laut di Konstantinopel. Keputusasaan di Konstantinopel membuat Heraclius mempertimbangkan untuk memindahkan pemerintah ke Kartago di Afrika.

HTTPS://EN.WIKIPEDIA.ORG/WIKI/BYZANTINE%E2%80%93SASANIAN_WAR_OF_602%E2%80%93628
The-Greatest-Battles-of-the-Roman-Persian-Wars-Bagian-1

Kekalahan ini begitu parah sehingga Bizantium  telah memutuskan pengorbanan ekstrim di semua tingkatan: ekonomi, politik, militer … Ini adalah kesempatan terakhir mereka, jika perubahan ini tidak efisien, maka itu berarti ini adalah akhir mereka. Tapi, secara ajaib, melawan peluang yang luar biasa, perubahan ini telah membayar dan Bizantium mengembalikan situasi pada 622, dalam apa yang disebut ” Perang Salib Pertama “, 5 tahun setelah kekalahan historis mereka di Chalcedon , mengkonfirmasikan prediksi Quran.

Surat Khosrow tidak menggembalakan Heraclius tetapi mendorongnya untuk melakukan serangan putus asa terhadap Persia . Dia sekarang mengatur sisa kerajaannya untuk membiarkan pasukannya terus berjuang . Pada tahun 615, sebuah koin kekaisaran perak baru yang lebih ringan (6,82 gram)  muncul dengan gambar Heraclius dan putranya yang biasa Heraclius Constantine, tetapi secara unik membawa tulisan Deus adiuta Romanis atau ” Semoga Tuhan membantu orang Romawi “; Kaegi percaya ini menunjukkan keputusasaan kekaisaran saat ini . Follis tembaga juga turun beratnya dari 11 gram ke suatu tempat antara 8 dan 9 gram . Heraclius menghadapi pendapatan yang sangat menurun karena hilangnya provinsi; lebih jauh lagi, wabah pecah pada tahun 619, yang selanjutnya merusak basis pajak dan juga meningkatkan kekhawatiran akan pembalasan ilahi. Penurunan nilai mata uang memungkinkan Bizantium untuk mempertahankan pengeluaran dalam menghadapi penurunan pendapatan.

Heraclius sekarang mengurangi separuh pembayaran para pejabat, memberlakukan pajak yang lebih tinggi, memaksa pinjaman, dan mengenakan denda ekstrem pada pejabat yang korup untuk membiayai serangan balasannya . Meskipun ada perselisihan tentang perkawinan inses Heraclius dengan keponakannya, Martina, ulama Kekaisaran Bizantium sangat mendukung upayanya melawan Persia dengan menyatakan tugas semua pria Kristen untuk berperang dan dengan menawarkan untuk memberinya pinjaman perang yang terdiri dari semua emas dan benda berlapis perak di Konstantinopel . Logam mulia dan perunggu dilucuti dari monumen dan bahkan Hagia Sophia . Kampanye militer ini telah dilihat sebagai “perang salib” pertama , atau setidaknya sebagai anteseden bagi Perang Salib, oleh banyak sejarawan, dimulai dengan William of Tyre, tetapi beberapa, seperti Kaegi, tidak setuju dengan moniker ini karena agama hanyalah salah satu komponen dalam perang. Ribuan sukarelawan dikumpulkan dan dilengkapi dengan uang dari gereja. Heraclius sendiri memutuskan untuk memimpin pasukan dari garis depan. Dengan demikian, pasukan Bizantium telah diisi ulang, dilengkapi kembali, dan sekarang dipimpin oleh seorang jenderal yang kompeten – sambil mempertahankan kas penuh .

Pada 622, Heraclius siap untuk melakukan serangan balasan . Dia meninggalkan Konstantinopel sehari setelah merayakan Paskah pada hari Minggu, 4 April 622. Putranya yang masih kecil, Heraclius Constantine, ditinggalkan sebagai bupati di bawah tanggung jawab Patriark Sergius dan Bonus ningrat. Dia menghabiskan pelatihan musim panas untuk meningkatkan keterampilan anak buahnya dan kedermawanannya sendiri. Pada musim gugur, Heraclius mengancam komunikasi Persia dari lembah Efrat ke Anatolia dengan berbaris ke Kapadokia. Ini memaksa pasukan Persia di Anatolia di bawah Shahrbaraz untuk mundur dari garis depan Bithynia dan Galatia ke Anatolia timur untuk memblokir aksesnya ke Iran.

Apa yang terjadi selanjutnya tidak sepenuhnya jelas, tetapi Heraclius tentu saja memenangkan kemenangan besar atas Shahrbaraz pada musim gugur 622 . Faktor kuncinya adalah penemuan pasukan Persia dari Heraclius yang disembunyikan dalam serangan dan merespons dengan berpura-pura mundur selama pertempuran. Persia meninggalkan kedok mereka untuk mengejar Bizantium, di mana elit Heraclius ‘Optimato menyerang orang Persia yang mengejar, menyebabkan mereka melarikan diri . 

HTTPS://EN.WIKIPEDIA.ORG/WIKI/BYZANTINE%E2%80%93SASANIAN_WAR_OF_602%E2%80%93628
maxresdefault (1)

Al-Quran telah diturunkan beberapa kali setelah kekalahan historis Bizantium melawan Persia pada 617 dan sebelum balas dendam mereka pada 622, seperti yang diprediksi dalam Al-Quran. Oleh karena itu, kita harus dapat menemukan antara 617 dan 622 sebuah bulan purnama yang terjadi pada saat yang sama dari equinox musim gugur , konfigurasi yang sangat langka, yang sesuai dengan Malam Al-Qadr .

Ini sedikit  Kalkulator dari equinox  yang memperhitungkan koreksi dalam kalender, menunjukkan bahwa equinox musim gugur tahun 617 itu pada 20 September :

Berkat kalkulator bulan purnama ini, kami mendapat konfirmasi bahwa memang ada bulan purnama pada hari ekuinoks musim gugur 617:

Keajaiban!!! Semuanya sekarang dikonfirmasi, prediksi yang dibuat oleh Al-Qur’an telah dikonfirmasi dalam buku-buku sejarah dan konfigurasi khusus dari Malam Al-Qadr juga dikonfirmasi oleh sains !!!!

Allah menegaskan sifat luar biasa dari ” malam Al-Qadr ” , malam bulan  Ramadhan / September ketika Quran telah diturunkan, malam September 200t 617 , dengan menjadikannya malam equinox musim gugur + lengkap bulan , dengan  jarak hanya 1 jam , yang sangat langka, dan dengan menambahkan ini Bulan Super dengan jarak hanya 2 jam … Konfigurasi seperti itu sangat langka sehingga kita bahkan tidak bisa mengukur frekuensinya. Tetapi Allah, yang mengetahui segalanya, mengungkapkannya kepada kita, menyatakan bahwa konfigurasi seperti itu terjadi setiap 1000 bulan penuh … setiap 80 tahun, sebuah fenomena yang jarang terjadi seperti masa Komet Halley.

Mukjizat lain dari Allah yang membuktikan bahwa apa yang diungkapkan dalam artikel ini adalah Kebenaran dari-Nya adalah bahwa, tepatnya, pada 21 Maret 2019 , ketika artikel ini telah diterbitkan untuk pertama kalinya, kami juga mengalami konfigurasi yang sangat langka yang sama, konfigurasi yang sama yang terjadi pada Malam Al-Qadr : Equinox + bulan purnama + bulan super. Saya belum mencoba menyinkronkan artikel ini dengan tanggal ini karena saya telah mengerjakan artikel asli selama berbulan-bulan, ini adalah kehendak murni Allah dan tanda yang kuat dari-Nya. Allah ingin menggarisbawahi dengan konfigurasi astronomi yang luar biasa ini sebuah fenomena luar biasa, yang merupakan wahyu dari Al-Quran, dan hari ini, Allah menggarisbawahi dengan fenomena astronomi yang sama ini pemulihan kebenaran tentang Quran dan tentang ajaran Allah yang sejati, kelahiran kembali dari agama Allah yang benar setelah 1400 tahun kebohongan terhadap Allah dan Al-Quran.

fullmoon2019
superlune2019
Diagram vektor yang menggambarkan musim Bumi.  ekuinoks dan soltis
super-lune-01.01.2018-ste-maxime-1

Kesimpulan

Singkatnya, kalender menurut Allah bukanlah kalender lunar hegerian Islam , tetapi kalender matahari berdasarkan perhitungan astronomi dan bukan pada dugaan bulan. Tahun, menurut Allah, menghitung 365 hari dan memiliki 12 bulan yang tetap disinkronkan dengan musim.

Sebenarnya, bulan tidak berfungsi untuk mengukur bulan-bulan seperti halnya dengan kalender lunar dan lunisolar, karena jika itu benar-benar terjadi, maka penambahan bulan lintas akan sangat diperlukan untuk mempertahankan tahun yang dekat dengan tahun matahari. Namun, Allah telah melarang penggunaan bulan-bulan lintas, jadi jika kalender menurut Allah benar-benar lunar atau lunisolar, maka itu berarti bahwa bulan-bulan itu tidak melekat pada musim. Ini tidak mungkin terjadi karena Allah memanggil bulan-bulan sesuai dengan posisi mereka sehubungan dengan musim. Bulan Ramadhanselalu ditempatkan pada periode yang sama tahun ini: antara musim panas dan musim gugur, oleh karena itu itu adalah bulan yang termasuk dalam kalender matahari. Kalender Islam, kalender Yahudi, kalender Babilonia adalah kalender pagan dan bukan kalender yang ditentukan oleh Allah, yang merupakan kalender matahari yang telah Allah tetapkan di seluruh dunia.

Kalender telah diprediksi bertahun-tahun sebelumnya untuk milenary, sampai bulan sabit telah diperkenalkan dari paganisme, dari sistem kepercayaan Babel. Bulan sabit diadopsi oleh kalender Islam hegerian , terkait dengan penyembahan Dosa / Hubal dan Baal / Astaroth dan korban manusia (lih. Les études  Le Veau d’Or (No. 222)  dan  Les Origines de Noël et des Pâques (No. 235) ).

godnanna2
invertedcrosseclipse

Fase-fase bulan hanya berfungsi untuk menemukan penentuan waktu yang tepat dari 4 bulan penuh yang kudus dan untuk mengukur waktu. Misalnya, dalam tradisi Kristen dan Yahudi, bulan purnama disebut ” malam ke-14 setelah bulan baru “.

Mereka bertanya tentang bulan-bulan baru. Katakanlah: “Mereka melayani untuk menghitung waktu bagi umat manusia dan untuk Festival (Haji).   S2: V189

Paskah , yang dirayakan pada bulan purnama bulan  Nisan (tanggal 14   Nisan ), selalu setelah titik balik musim semi. Oleh karena itu, jika bulan purnama datang sebelum titik balik musim semi, maka satu bulan kalkulus ditambahkan sebelum bulan Nisan. Singkatnya, Paskah merayakan bulan purnama pertama setelah titik balik musim semi. Demikian pula, Sukkoth dirayakan pada bulan purnama pertama setelah titik balik musim gugur. Aturannya adalah menghitung 14 hari setelah bulan baru, untuk mencapai bulan purnama yang menandai awal perayaan Paskah dan Sukkoth .

Karena tanggal perayaan bergantung pada bulan, bulan baru harus diperhatikan dengan cermat pada awal setiap bulan. Talmud melaporkan bahwa setiap bulan baru yang diamati diumumkan oleh api yang dinyalakan di puncak, dan yang terlihat sampai Babel. Setiap bulan, bulan baru dan bulan purnama dirayakan. Para nabi mengkritik pesta-pesta ini. Pada awalnya, sampai eksodus, hari Sabat hanya merujuk pada bulan purnama, hari raya tanggal 15 setiap bulan, kemudian mengacu pada hari ke-7. Dua pesta besar dirayakan selama bulan-bulan penuh ekuinoks: Paskah, tanggal 15 Nisan, dan Sukkoth, tanggal 15 Tishri.

HTTPS://WWW.BIBLE-SERVICE.NET/EXTRANET/CURRENT/PAGES/200092.HTML

Kami menemukan kurang lebih pesta keagamaan yang sama dengan orang-orang Yahudi, yang terletak pada periode yang sama tahun itu. Mereka tidak persis identik dengan resep Al-Quran karena praktik-praktik Yahudi telah menyimpang dan rusak oleh kepercayaan pagan. Misalnya, Sukkoth terletak pada periode yang sama dari  Ramadhan puasa , bulan purnama dari titik balik musim gugur, dan bahkan namanya dekat dengan praktik Ramadhan. Sukkoth dekat dengan dunia Arab ” sukkuth / Silence “, yang tepatnya merupakan fungsi Ramadhan, yang terdiri dari retret spiritual.

A-apa puasa Ramadhan?

Untuk memahami apa sebenarnya praktik Ramadhan, kita harus mempelajari definisi kata ” saoum / cepat / صوم “, dan cara terbaik untuk melakukan ini adalah dengan menganalisis ayat-ayat Al-Quran yang menggunakan kata ini.

(untuk Mary) Jadi makan dan minum dan dinginkan mata (Mu). Dan jika kamu melihat seseorang berkata, “Aku telah bersumpah untuk melakukan sesuatu dengan Allah, Yang Maha Pemurah:  hari ini aku tidak akan berbicara dengan manusia” . S19: V26

Ayat-ayat ini berfungsi sebagai definisi sebenarnya dari kata “ saoum / fast / صوم ” dan mendefinisikannya sebagai keheningan yang disengaja . Semacam retret spiritual di mana kita menahan diri untuk tidak berbicara kepada yang lain, kecuali jika kita tidak punya pilihan. Dalam ayat yang sama ini, Allah dengan sengaja menambahkan ” makan dan minum ” untuk memperjelas bahwa ” saoum / puasa / صوم ” tidak sama dengan kekurangan makanan dan air.

apakah-tuhan-pilih-aku-karena-dia-mencintai-aku-atau-cinta-aku-karena-dia-memilih-aku-310wiua2

Kata ” saama / cepat / صام ” dekat dengan kata ” samata / untuk diam / صمت “, dan untuk kata ” SAMMA / صم ” yang berarti ” menjadi tuli “, ada gagasan pembatasan apa yang terjadi di luar keberadaan kita dan apa yang masuk ke dalam. Jelas, etimologi kata ” saoum / cepat / صوم ” mengacu pada keheningan secara umum, tetapi tidak hanya dengan menahan diri dari berbicara, tetapi juga di semua tingkatan, seperti membatasi interaksi kita dengan dunia terestrial, berada di tempat yang terisolasi, membatasi gerakan kita (semacam meditasi), membatasi konsumsi makanan kita, membatasi pikiran kita agar dapat mendengarkan ilham ilahi. Singkatnya, ini adalah keheningan dari apa yang terestrial dan fisik, untuk dapat fokus pada apa yang spiritual dan ilahi.

Tidak ada ayat dalam Quran yang menghubungkan ” saoum / puasa / صوم ” dengan kekurangan makanan dan air. Tidak ada ayat dalam Al-Quran yang menunjukkan seorang utusan Tuhan atau bahkan seorang mukmin yang menahan diri dari makan dan minum … namun praktik ini disajikan oleh Muslim tradisionalis sebagai bagian dari pilar agama mereka. Sebaliknya, dalam tradisi preislamic pagan, Anda dapat menemukan praktik ini bahkan dalam versi yang lebih ekstrem, seperti kekurangan makanan, air dan hubungan seksual, HARI DAN MALAM selama periode yang sangat panjang. Praktek puasa tidak sesuai dengan islam dan sudah ada dalam agama Yahudi dan Kristen:

Hai orang-orang yang beriman! puasa / siyam / صيام diresepkan untuk Anda seperti yang ditentukan untuk orang-orang sebelum Anda agar kamu dapat (belajar) menahan diri. S2: V183

Praktek ini sudah dilakukan oleh orang-orang Yahudi dan Kristen, tetapi tidak dalam bentuk kekurangan makanan dan air sebagaimana dilakukan dalam islam. Ini lebih merupakan bentuk penyesalan, idenya adalah makan dengan lebih sederhana. Membatasi konsumsi kita hanya untuk roti cokelat dan sedikit air memerlukan upaya yang sama dengan kekurangan makanan dan air … tetapi tanpa kekurangan. Memang, sulit untuk membatasi konsumsi makanan kita seperti melakukan puasa yang ketat, karena tubuh terbiasa dengan sangat cepat untuk perubahan ini. Manfaat dari pembatasan makanan yang tidak ketat adalah menjaga kemampuan fisik dan mental kita, yang memungkinkan kita berada dalam kondisi yang tepat untuk retret kita bersama Tuhan.

Praktik puasa dalam tradisi Yahudi dan Kristen tidak hanya terdiri dari keterbatasan makanan, tetapi juga terdiri dari berdoa, bermeditasi, berdiam diri, mempelajari ajaran Tuhan, berbagi pengetahuan tentang Tuhan … Rabu Abu ( أربعاء الرماد ), diperkenalkan pada abad ke-4, terdiri dalam semua praktik ini dan menandai awal dari 40 hari puasa Kristen, Prapaskah . Kata ” ramad / رماد / ash ” sangat dekat dengan kata ” Ramadhan ” yang mengacu pada tanah ketika telah mengumpulkan panasnya musim panas hingga menjadi seperti abu.

Dengan agama Tuhan yang sejati, tidak ada yang ekstrem atau teratur, kita dapat membatasi konsumsi makanan kita tanpa pergi ke ekstrem seperti kekurangan makanan dan air, kita dapat tetap diam untuk mendengarkan Tuhan, dan pada pada saat yang sama, kita dapat bergantian dengan saat-saat pertukaran, untuk berbagi dengan orang percaya lainnya apa yang telah dipelajari Tuhan kepada kita … semuanya adalah pertanyaan tentang keseimbangan dan akal sehat ketika itu datang dari Allah.

Sekarang, ini adalah ayat yang disajikan oleh Muslim tradisionalis sebagai bukti utama mereka bahwa puasa Ramadhan terdiri dari kekurangan makanan dan air. Ini adalah terjemahan dari ayat ini seperti yang diberikan oleh muslim tradisionalis.

Diijinkan untuk Anda pada malam ” puasa / SIYAM / صيام “, ” untuk melakukan hubungan seksual / RAFATHA / رفث ” dengan istri Anda. Mereka adalah ” pakaian / LIBASS / لباس ” dan kamu adalah ” pakaian / LIBASS / لباس “. Allah tahu apa yang kamu gunakan “untuk melakukan hubungan seksual secara diam-diam dengan istri Anda / TAKHTANOUNA ANFOUSIKOM / تختانون أنفسكم “; tetapi Dia berbalik kepada Anda dan memaafkan Anda; jadi sekarang ” Cohabit dengan istrimu / BACHIROUHONNA / باشروهن “, dan cari apa yang telah Allah ” tetapkan untukmu / KATABA LAKOM / كتب لكم ” dan makan dan minum, sampai benang putih fajar tampak berbeda dari benang hitamnya; kemudian lengkapi “ fast / SIYAM / صيام Anda”Sampai malam muncul; tetapi jangan ” Cohabit dengan Anda istri / BACHIROUHONNA / باشروهن ” sementara kamu berada di ” retret ritual / AAKIFOUN / عاكفون ” di ” masjid / MASAJIDS / المساجد” . Itu adalah ” batas / HOUDOUD / حدود ” (ditetapkan oleh) Allah; pendekatan tidak mendekati itu. Demikianlah Allah menjelaskan tanda-tanda-Nya kepada manusia bahwa mereka dapat belajar menahan diri. S2: V187

Pertama, mari kita mulai dengan menerjemahkan dengan benar istilah-istilah yang digarisbawahi sebelum menganalisis apa yang sebenarnya ditentukan dalam ayat ini.

” RAFATHA / رفث ” sama sekali tidak berarti ” hubungan seksual “, tetapi ” kata-kata intim “, jenis ” dorongan ” yang tepat bagi pasangan. Biasanya mengacu pada kata-kata yang dapat digunakan seseorang dengan pasangannya.

” LIBASS / لباس ” dapat berarti ” pakaian “, kecuali bahwa dalam konteks ini, ini bukan terjemahan yang tepat karena kita tidak berurusan dengan hubungan seksual. Etimologi dari kata ini merujuk pada sesuatu yang terjalin, jadi ini adalah tentang jenis ikatan yang kita buat dengan pasangan kita , hubungan yang sangat akrab dan dekat , jadi ini tidak terbatas pada seks, tetapi lebih umum dan mendefinisikan ikatan yang sangat dekat kita dengan pasangan kita.

” TAKHTANOUNA ANFOUSIKOM / تختانون أنفسكم ” diterjemahkan sebagai ” memiliki hubungan seksual yang diam-diam dengan istri kami “, yang mengikuti logika yang sama dengan terjemahan yang diberikan pada 2 kata sebelumnya. Tetapi karena kita tidak berurusan dengan seks dalam konteks ini, terjemahan ini tidak cocok. Ungkapan yang sama persis digunakan dalam ayat S4: V107 dan kali ini, penerjemah yang sama telah menerjemahkannya dengan benar: ” untuk mengkhianati diri kita sendiri ” atau ” membohongi diri kita sendiri “.

” BACHIROUHONNA / باشروهن ” tidak ada hubungannya dengan kata ” to cohabit ” seperti yang telah ditranslasikan. Etimologinya terkait dengan sesuatu yang positif. Kata ” BACHIR / بشير ” berarti ” orang yang mengumumkan kabar baik “. Kata ” Bachchara / بشر ” digunakan puluhan kali dalam Al-Quran dan berarti mengumumkan kabar baik atau buruk. Kata ” MOUBACHIR / مبشر ” digunakan di TV yang berarti ” ON LIVE “. Dalam konteks ayat ini, diperintahkan beberapa kali untuk tidak berbicara kepada istri kita, bahkan jika itu adalah untuk “ membagikan hal-hal baik (yang telah diilhami kepada kita) ” selama retret rohani kita.

“ KATABA LAKOM / كتب لكم ” berarti apa yang Allah “ telah tuliskan untukmu “, dan bukan apa yang Allah “ tentukan / tetapkan untukmu ”. Ungkapan ini berkaitan dengan sesuatu yang disahkan oleh Allah, yang telah diberikan kepada kita oleh-Nya, dan bukan tentang kewajiban. Jadi ini lebih tentang menikmati berkah Allah pada kita, seperti sukacita berada bersama istri kita.

“ AAKIFOUN / عاكفون ” berarti “ berada dalam retret “, tetapi bukan retret “ ritual ” seperti yang telah ditambahkan, melainkan retret “ spiritual ”. Muslim tradisionalis telah menambahkan kata “ ritual“Untuk menemukan rasa resep ini yang kompatibel dengan interpretasi mereka sendiri. Menurut terjemahan mereka, para muslim akan berpuasa dan berdoa sepanjang hari Ramadhan di masjid-masjid …. jelas bahwa ini tidak mungkin benar karena orang-orang tidak dapat meninggalkan pekerjaan dan kehidupan mereka selama sebulan penuh untuk tetap berpuasa dan berdoa di masjid-masjid sepanjang hari, dan tidak akan ada cukup ruang di masjid untuk menyambut semua para muslim, dan btw, secara praktis, masjid-masjid bahkan lebih sepi selama hari-hari Ramadhan daripada selama sisa tahun ini. Jadi ayat ini tidak pernah memerintahkan orang-orang untuk tetap berdoa di masjid selama hari-hari Ramadhan …. itu lebih merupakan pertanyaan tentang ” retret spiritual“, Oleh karena itu, dapat dilakukan di sembarang tempat yang kompatibel dengan praktik ini.

Kata ” MASAJIDS / المساجد “, telah diterjemahkan oleh ” masjid ” atau ” tempat prosternasi / sujud “, tetapi itu bukan terjemahan yang sesuai. Buktinya adalah bahwa ayat ini, sebagaimana diterjemahkan oleh kaum muslim tradisionalis, memerintahkan ” untuk tidak tinggal bersama dengan istrimu di masjid-masjid ” selama puasa Ramadhan. Resep semacam itu tidak mungkin benar, karena dalam islam wanita tidak boleh hidup bersama dengan pria di masjid secara umum, jadi resep seperti itu tidak masuk akal. Ini menegaskan bahwa ayat ini tidak pernah memerintahkan untuk tetap berdoa di masjid selama masa Ramadhan, karena kata  ” MASAJIDS / المساجد ” tidak berarti ” masjid “. 

Kata ” sejd / سجد ” ini digunakan beberapa kali dalam Quran dan secara etimologis berarti ” mendengarkan dengan kepatuhan “. Yang merupakan perilaku alami seorang beriman ketika dia mendengarkan apa yang diilhami Tuhan kepadanya, dia hanya bisa mendengarkan, menyetujui dan menaati. Oleh karena itu, kata ” MASAJIDS / المساجد ” mengacu pada tempat di mana kita berada dalam retret mendengarkan Tuhan, itu bisa menjadi ruang tamu Anda … atau tempat lain. Sebagai contoh, orang-orang Yahudi telah mengabadikan praktik ini dengan mengangguk ketika mereka membaca Taurat dan ketika mereka berdoa, sebagai tanda persetujuan dari kata ilahi.

Kata ” sejd / سجد ” diterjemahkan sebagai ” prosternasi / sujud ” tidak dapat diterima, dan ini jelas dalam beberapa ayat Al-Quran.

Hanya mereka yang percaya pada Tanda-tanda Kami, yang ketika mereka dibacakan kepada mereka jatuh dalam sujud / سجدا , dan merayakan pujian Tuhan mereka, mereka juga tidak pernah sombong dengan kesombongan . S32: V15

Siapa yang jatuh dalam sujud ketika mendengar ayat-ayat Al-Qur’an? Tidak ada yang benar-benar melakukannya secara fisik! Ini lebih merupakan pertanyaan menyetujui dengan menguatkan ayat-ayat Tuhan, menyetujui mereka dengan mengangguk atau, di kepala kita.

Dan dia mengangkat orang tuanya tinggi di atas takhta (bermartabat), dan mereka jatuh dalam sujud / سجدا S12: V100

Tentu saja, Yakub , seorang nabi Allah, tidak akan pernah sujud di hadapan putranya, Joseph , itu agak persetujuan penuh atas tindakannya. Terlebih lagi, orang tuanya berada di atas takhta, sangat tidak nyaman untuk bersujud secara fisik sementara pada saat yang sama di atas takhta.

Dan ingatlah dikatakan kepada mereka: “Diamlah di kota ini dan makanlah di sana seperti yang kamu inginkan, tetapi ucapkan kata-kata kerendahan hati dan masuklah ke gerbang bersujud / سجدا ; Kami akan memaafkan kesalahan Anda; Kami akan menambah (porsi) orang-orang yang berbuat baik. ” S7: V161

Jelas, itu bukan sujud fisik melainkan fakta mendengarkan dan menaati Allah. Ayat berikut menunjukkan bahwa kata ” sejd / سجد ” bukanlah sujud fisik. Bagaimana matahari dan bulan melakukan prostart secara fisik?

Tidakkah kamu lihat itu bagi Allah yang merendahkan segala sesuatu yang ada di langit dan di bumi, matahari, bulan, bintang-bintang; bukit-bukit, pohon-pohon, binatang; dan sejumlah besar di antara umat manusia? Tetapi sejumlah besar (juga) seperti yang layak untuk Hukuman: dan seperti Allah akan mempermalukan tidak ada yang bisa naik untuk menghormati: karena Allah melakukan semua yang Dia kehendaki. S22: V18 

Orang-orang Yahudi di Etiopia biasa menyebut mereka sinagog sebagai ” Masjid “, karena sinagog adalah orang-orang Yahudi tempat mereka belajar dan membaca Taurat, firman Allah, oleh karena itu, mereka memang tempat di mana kita mendengarkan Allah dalam ketaatan.

Ayat berikut adalah bukti yang tidak dapat disangkal bahwa kata ” Masjid ” bukanlah ” bangunan “, oleh karena itu tidak dapat merujuk pada ” masjid “, karena masjid adalah jenis bangunan.

Demikianlah Kami sampaikan kasus mereka kepada orang-orang, supaya mereka mengetahui bahwa janji Allah itu benar, dan bahwa tidak ada keraguan tentang Hari Kiamat. Lihatlah, mereka berselisih di antara mereka sendiri untuk urusan mereka. (Beberapa) mengatakan ” Bangun sebuah gedung di atas mereka “: Tuhan mereka tahu yang terbaik tentang mereka: mereka yang menang atas perselingkuhan mereka berkata, “Mari kita membangun sebuah MASJID di atas mereka. S18: V21

” Masjid ” dalam ayat ini merujuk pada fakta untuk mengambil orang-orang ini (orang-orang gua) sebagai ” model ketaatan kepada Tuhan “.

Ketika Al-Quran berbicara tentang bangunan fisik, kata-kata yang digunakan agak ” bayt / rumah / بيت ” atau ” mihrab / محراب / sanctuary / temple “, dan tidak pernah kata ” masjid “.

Benar dengan anggun Tuhannya menerimanya: Dia membuatnya tumbuh dalam kemurnian dan keindahan; untuk perawatan Zakariya dia ditugaskan. Setiap kali dia masuk ke dalam  mihrab / محراب / tempat kudus  untuk melihatnya, dia menemukan dia disediakan rezeki. Dia berkata: “O Mary! Dari mana datang ini kepadamu? ” Dia berkata: “Dari Allah: karena Allah memberikan rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki, tanpa batas.” S3: V37

Sementara dia berdiri dalam doa di mihrab / محراب / tempat kudus , para malaikat memanggilnya: “Allah memberikan kepadamu kabar gembira dari Yahya, menyaksikan kebenaran dari Firman Allah dan (selain itu) mulia, suci, dan seorang Nabi , Company dari perusahaan (yang baik) orang benar. ”  S3: V39

Jadi Zakariya keluar kepada umatnya dari  mihrab / محراب / sanctuary : dia memberi tahu mereka dengan tanda-tanda untuk merayakan pujian Allah di pagi dan sore hari. S19: V11

Sudahkah Kisah Para Perselisihan mencapai Anda? Lihatlah, mereka memanjat dinding  mihrab / محراب / sanctuary S38: V21

Oleh karena itu, terjemahan yang benar dari ayat ini menegaskan bahwa puasa terdiri dari suatu retret spiritual: “ sementara kamu berada dalam retret mendengarkan dengan patuh [kepada Allah] “.

Dengan semua koreksi sebelumnya, ayat yang menggambarkan puasa Ramadhan dapat diterjemahkan dengan cara ini:

Diijinkan untuk Anda pada malam “puasa / SIYAM / صيام”, “untuk dilakukan bersama istri Anda. Mereka terjalin erat dengan Anda dan dan Anda terjalin erat dengan mereka. Allah mengetahui apa yang kamu gunakan untuk menipu dirimu sendiri; tetapi Dia berbalik kepada Anda dan memaafkan Anda; mulai sekarang, Anda dapat membagikan hal-hal baik yang telah diinspirasikan kepada Anda dan Anda dapat menikmati apa yang telah ditulis Allah untuk Anda; makan dan minum (seperti yang Anda inginkan), sampai benang putih fajar tampak berbeda dari benang hitamnya; kemudian selesaikan puasa Anda sampai malam muncul; tetapi jangan menyela untuk berbagi dengan istrimu hal-hal baik yang telah diinspirasikan kepadamu ketika kamu berada dalam retret mendengarkan dengan patuh [kepada Allah]. Itulah batas yang ditentukan oleh Allah; pendekatan tidak mendekati itu. Demikianlah Allah menjelaskan tanda-tanda-Nya kepada manusia bahwa mereka dapat belajar menahan diri. S2: V187

Tidak ada tertulis dalam ayat ini bahwa makan dan minum dilarang, sebaliknya, tertulis ” makan dan minum “. Muslim tradisionalis telah menyimpulkan bahwa otorisasi makan dan minum pada malam hari menyiratkan sebaliknya pada siang hari, tetapi pada kenyataannya, ini adalah penemuan mereka sendiri dan ayat itu tidak memerintahkan itu. Pada malam hari, diperbolehkan makan, minum, dan bersikap normal dengan istri kita. Padahal, pada siang hari, satu-satunya larangan yang diperintahkan adalah untuk tidak mengganggu retret spiritual kita untuk bertukar dengan istri kita.

Ini adalah logika matematika murni.

Entah satu-satunya resep adalah yang berikut tanpa tambahan tambahan:

  1. mulai sekarang, Anda dapat membagikan hal-hal baik yang telah menginspirasi Anda
  2. dan Anda dapat menikmati apa yang telah ditulis Allah untuk Anda
  3. makan dan minum (sesuai keinginan)

sampai benang putih fajar muncul kepada Anda berbeda dari benang hitamnya “

Dalam kasus seperti itu, itu berarti bahwa dari subuh hingga malam, resep yang berlawanan harus diperhatikan:

  1. Jangan membagikan hal-hal baik yang telah menginspirasi Anda
  2. dan jangan menikmati apa yang telah ditulis Allah untuk Anda
  3. jangan makan dan jangan minum

Tetapi kenyataannya adalah bahwa Allah tidak menggunakan pergantian frasa ini dalam ayat ini. Oleh karena itu, apa yang ditunjukkan dengan warna merah BUKAN apa yang ditentukan sebelumnya selama hari-hari Ramadhan.

Yang benar adalah bahwa Allah merinci apa yang harus diamati pada malam hari DAN apa yang harus diamati pada siang hari, 2 resep yang tidak ada hubungannya satu sama lain. Tidak ada pengurangan yang harus dilakukan, ayat ini memberikan instruksi yang jelas tentang apa yang harus dilakukan pada siang hari dan apa yang harus dilakukan pada malam hari.

Resep untuk malam:

  1. mulai sekarang, Anda dapat membagikan hal-hal baik yang telah menginspirasi Anda
  2. dan Anda dapat menikmati apa yang telah ditulis Allah untuk Anda
  3. makan dan minum (sesuai keinginan)

Resep untuk hari itu:

  1. kemudian selesaikan puasa sampai malam tiba (yang tidak menyiratkan larangan minum dan makan)
  2. jangan menyela untuk berbagi dengan istrimu hal-hal baik yang telah diilhamkan kepadamu sementara kamu dalam retret mendengarkan dengan patuh [kepada Allah]

Puasa Ramadhan terdiri dari pengabdian sepenuhnya kepada Tuhan, retret eksklusif dengan Tuhan, itu tidak lebih dari perpanjangan dari shalat harian, kecuali bahwa kali ini, hubungan dengan Tuhan ini berlangsung beberapa hari, dari subuh hingga malam. Tujuan dari kegiatan ini adalah untuk berbalik ke arah Tuhan dan akhirat, untuk mundur dari rutinitas sehari-hari, yang lebih penting tentang masalah-masalah terestrial. Retret ini memungkinkan kita mengisi ulang baterai kita, dan fokus pada prioritas yang tepat, agar dapat kembali ke kehidupan sehari-hari kita dengan dasar yang baik dan orientasi yang benar. Apa yang lebih baik daripada karunia dan inspirasi Allah untuk membantu kita maju ke arah yang benar? Retret ini adalah cara terbaik untuk memurnikan tubuh dan pikiran kita setahun sekali dan untuk kembali secara spiritual dan fisik.

gambar
slider1

Retret ini dapat mengambil beberapa bentuk, seperti berdiam diri, bermeditasi pada Tuhan, mendengarkan inspirasi Tuhan, mempelajari Quran dan kitab-kitab Tuhan lainnya, bergantian dengan fase pertukaran dengan orang-orang beriman untuk berbagi apa yang telah kita pelajari dari Ya Tuhan, membatasi makanan kita tetapi tidak harus berpuasa secara ketat jika tidak, itu akan merusak retret rohani kita.

retraite-slow-yoga-4

Jika Allah berfirman diberi wewenang untuk memiliki hubungan normal dengan mitra kami selama malam Ramadhan, itu tepatnya karena kaum Pagan dan beberapa faksi Yahudi dan Kristen biasa melarang selama puasa setiap kontak dengan wanita siang dan malam … Oleh karena itu, Allah dengan jelas menyatakan dalam ayat-ayatnya bahwa larangan seperti itu bukan dari-Nya, itu sebabnya Allah telah menggunakan istilah ” mulai sekarang “, untuk menegaskan bahwa praktik-praktik ini sudah ada ketika Al-Quran telah diturunkan, dan bahwa mereka tidak akan dipertahankan. Apa yang disahkan pada malam hari tidak dilarang di siang hari, seperti yang telah disimpulkan oleh para muslim. Sebenarnya ayat S2: V187 merinci apa aturan di malam hari dan apa aturan di siang hari.

III- Kapan dan berapa hari?

Hai orang-orang yang beriman! puasa ditentukan untuk Anda seperti yang ditentukan untuk orang-orang sebelum Anda agar kamu dapat (belajar) menahan diri. (Puasa) selama “ hari yang direncanakan / أيام معدودات “; tetapi jika ada di antara Anda yang sakit atau dalam perjalanan, akan mengganti jumlah hari yang direncanakan setelahnya. Mereka yang tidak mampu melakukannya, harus memberi kompensasi dengan memberi makan seorang fakir. Tetapi dia yang akan memberikan lebih banyak kehendak bebasnya sendiri ― lebih baik baginya, dan lebih baik bagimu jika kamu berpuasa, jika kamu hanya tahu! S2: V183-184

Muslim tradisional menerjemahkan ” أيام معدودات ” dengan ” jumlah hari yang tetap “, dalam arti ” jumlah hari yang terkenal “, yang sesuai dengan 29-30 hari dari bulan Ramadhan di bulan lunar mereka  . Tetapi kami telah menunjukkan bahwa bulan  Ramadhan  seperti yang digunakan oleh Allah dalam Al-Quran bukan bulan Ramadhan dari kalender hegerian karena alasan sederhana bahwa kalender ini hanya muncul pada masa pemerintahan Umar. Jadi ” hari-hari yang terkenal ” ini tidak dapat berlaku untuk bulan islam Ramadhan.

Seperti yang telah kami tunjukkan, Quran tidak berbicara tentang satu bulan Ramadhan tetapi tentang bulan purnama Ramadhan . Bahkan,  “ أيام معدودات ” berarti “ planified hari s “. Memang, retret spiritual perlu diatur terlebih dahulu sehubungan dengan pekerjaan kita, cuaca, tugas keluarga kita, … atau jika ada kebutuhan untuk menyewa tempat yang lebih tepat untuk retret spiritual … dll dll

Mengenai lamanya, Allah memberi kita kebebasan untuk menentukan jumlah hari yang kita inginkan untuk retret kita. Jadi masing-masing akan memilih sesuai dengan kebutuhan dan kemungkinannya sendiri. Aturan emas dengan Allah adalah: ” tidak ada paksaan dalam agama “, ” kami menerima apa yang bersedia kami berikan ” … masing-masing tindakan kami harus disengaja, sehingga tidak perlu memaksakan diri, setiap individu dapat memilih durasi yang ia inginkan , dan orang yang tidak mau melakukannya sama sekali, itu adalah masalahnya. 

Dalam hal ini, kita tidak dapat menyelesaikan jumlah hari yang semula telah kita rencanakan untuk retret kita, apa pun alasannya, karena Allah memberi kita kemungkinan untuk menghentikan retret kita jika perlu, Allah memerintahkan kita untuk menyelesaikan hari-hari yang hilang di waktu lain.

Mengenai mereka yang tidak dapat melakukan retret spiritual sama sekali, apa pun alasannya, kompensasi itu untuk memberi makan orang miskin sebanyak yang kita rencanakan untuk retret kita.

Bulan purnama Ramadhan di mana Al-Quran diturunkan sebagai pedoman bagi umat manusia, juga sebagai bukti nyata akan petunjuk dan kebijaksanaan. Jadi kalian semua yang menyaksikan  bulan purnama akan berpuasa …. S2: V185

Awal puasa ditandai oleh bulan purnama yang mengikuti titik balik musim gugur, sehingga siapa pun yang menyaksikan bulan purnama untuk dirinya sendiri atau melalui cara lain akan mulai berpuasa. Hari ini, ilmu pengetahuan modern kita sudah cukup maju untuk memungkinkan kita mengandalkan perhitungan astronomi, jadi tidak perlu melihatnya sendiri, Anda bisa mengikuti kalkulator bulan purnama.

Kesimpulan

Puasa Ramadhan terdiri dari retret spiritual, semacam perpanjangan salat kecuali bahwa itu dilakukan selama hari-hari mutiple yang direncanakan sebelumnya, jumlah hari tergantung pada kita. Puasa Ramadhan dimulai tepat setelah equinox musim gugur yang merupakan periode sempurna tahun ini, seperti di mana-mana di bumi, durasi siang / malam dan cuaca seimbang selama periode ini. Karena itu, setiap orang di bumi dapat menikmati kondisi optimal yang sama untuk melakukan retret tahunan ini. Retret ini terdiri dari berada dalam keheningan dengan Tuhan, dalam melakukan sholat dan mempelajari Al-Quran dan kitab-kitab Allah lainnya, itu juga terdiri dari saat-saat mendengarkan inspirasi ilahi, dan berbagi dan bertukar dengan orang-orang beriman lainnya mengenai apa yang kita ‘ Saya sudah belajar dari Tuhan. Ini juga termasuk membatasi konsumsi makanan kita, tetapi bukan batasan ketat kalau tidak akan menjadi kontra produktif dan merugikan bagi retret kami. Ketika malam tiba, tidak ada batasan khusus, kita bisa kembali ke kehidupan normal kita. Peristiwa ini terjadi selama momen penting tahun ini, sebelum awal 6 bulan kematian, kegelapan dan kedinginan yang melanda musim gugur dan musim dingin. Allah tahu betapa sulitnya periode ini bagi kita, dan karena itu, menganjurkan kita mundur ini pada waktu yang tepat untuk menegakkan kita untuk kesulitan ini.

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.